新书推介 | 钱满素主编《女士接力：美国变革者》出版
基本信息
书 名：女士接力：美国变革者
作 者：钱满素 主编
出版时间：2022年5月
出 版 社：上海社会科学院出版社 | 青豆书坊
作者简介
钱满素
1946年生于上海，哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明的研究。著有《自由的基因：美国自由主义的历史变迁》《自由的阶梯：美国文明札记》《爱默生和中国：对个人主义的反思》等；论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》；主编过《自由的刻度：缔造美国文明的40篇经典文献》《绅士谋国：美国缔造者》《我有一个梦想》等；发表过多篇有关美国历史、文学、政治的论文和文章。
内容简介
本书选取美国历史中最重要的公共女性人物、各时期的代表人物，以每章两万字左右的篇幅为这些盖棺定论的历史人物立传：她们都对社会及历史有过广泛而深入的影响；都具有不同程度的女性意识，主张女性的平等权利；都有故事有思想有性格，足以视为美国杰出女性的代表。
她们是谁？
殖民时期清教女性代表安·哈钦森，革命时期的女性代表、第二任总统约翰·亚当斯之妻阿比盖尔·亚当斯，美国第一位杰出的女性学者玛格丽特·富勒，《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人，美国第一次女权主义运动的标志性人物伊丽莎白·卡迪·斯坦顿，美国20世纪初进步运动的代表人物简·亚当斯，美国1920年代文化界代表人物格特鲁德·斯泰因，小罗斯福总统的夫人、杰出的女政治家埃莉诺·罗斯福，美国1960年代女权运动的主要领军人物贝蒂·弗里丹。
她们创办学校、建立组织、公开演讲、写作、推动立法、探索艺术、反抗权威......与所处时代女性固有的枷锁对抗，在各个领域都发出掷地有声的声音，堪称女性追求自我、改造社会的典范，用自己的行动改变了美国历史与文明的进程。
编辑推荐
★托克维尔在《论美国的民主》中说：“如果有人问我你以为这个国家的惊人繁荣和国力蒸蒸日上主要应当归功于什么，我将回答说：应当归功于它的妇女们优秀。”但几乎没有一部介绍美国女性历史的图书，《女士接力：美国变革者》填补了这一空白。认识美国历史上最“优秀”的“妇女们”，了解她们另类的的“光荣与梦想”，解密美国强大的密码。
★哈佛大学美国文明史博士、美国文明研究大家钱满素领衔主编、南京师范大学外国语学院美国文明研究所撰写。2万字左右的人物小传+人物年表+延伸推荐阅读书目。专业靠谱的了解美国历史、女性历史文化的优秀进阶读物。
★美国女性杰出代表人物荡气回肠的成长史，给当代追求独立的女性以深刻启迪：除了为人妻、为人母、为家庭主妇的三种惯有期待和角色之外，女性之为女性是否有其他可能性？她们终其一生、探寻答案、成为自己。
目录
序言 百年接力
1.美洲异端：安·哈钦森（Anne Hutchinson）（1591—1643）
殖民时期清教女性的代表
2.共和之母：阿比盖尔·亚当斯（Abigail Adams）（1744—1818）
第二任总统约翰·亚当斯之妻，革命时期的女性代表
3.十九世纪女性的生活典范：玛格丽特·富勒（Margaret Fuller）（1810—1850）
美国第一位杰出的女性学者，超验主义运动中的女性代表
4.引发了一场大战的小妇人：斯托夫人（Harriet Beecher Stowe）（1811—1896）
《汤姆叔叔的小屋》作者
5.妇女选举权运动的先锋：伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）（1815—1902）
塞内卡福尔斯女权大会的主要发起人，《女权宣言》起草人，美国第一次女权主义运动的标志性人物，废奴主义者
6.“修补世界”的社工之母：简·亚当斯（Jane Addams）（1860—1935）
美国20世纪初进步运动的代表人物
7.美国教母：格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein）（1874—1946）
美国1920年代文化界代表人物
8.人类大家庭的亲人：埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt）（1884—1962）
小罗斯福总统的夫人，杰出的政治活动家，对大萧条和“二战”时期的美国民众影响广泛深远
9.1960年代女权运动的旗手：贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）（1921—2006）
美国1960年代女权运动的主要领军人物，《女性的奥秘》作者
英汉译名对照
本书摘录
序言
我们认为下面这些真理是不言而喻的：所有男子和妇女生而平等；造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利；为了保障这些权利，政府才得以建立，而政府的正当权力是经由被治理者同意而产生的。
——《女权宣言》
美国女性从未放弃对自由平等的追求，各个时代的女性先驱奋发图强，历经数百年坚韧不屈。从她们的故事中可以看到，她们不仅自己活出精彩，更是带领广大女性完成百年接力，只为争取一个男女平权的新社会。
——钱满素
没有《独立宣言》，何来《女权宣言》？假如人不必平等，男女又何必平等？
美国的女权运动离不开男性的支持，在100位《女权宣言》的签名者中，男性占了32位。
如果占人类一半的妇女持续处于不平等状态，人类也就谈不上文明。从未听说过一个社会能达到高度文明，而其妇女却承受着有系统的压迫和歧视。
女权运动的目的是促使整个社会的文明发展，不是鼓动两性相互为敌，也不是要取消性别差异。如果女权运动走向性别对立，便是在偏离方向，甚至走向反面。女性在不断调整自己去适应新形态的过程中，应该像本书各位传主那样放眼社会，关注时代，以造福人类的长久福祉作为自己的理想。
1.美洲异端：安·哈钦森（Anne Hutchinson）（1591—1643）
“因为早期的新英格兰是现代西方世界的缩影，因此安·哈钦森提出的问题两性平等、公民权利、灵魂救赎的性质和迹象、良知自由和言论自由都和400年后的美国人民息息相关”。
“哈钦森在美国早期历史中，在宗教、政治和道德冲突中的英勇表现帮助形成了当今美国女性对自我的看法她们在婚姻、社区和整个社会中的身份”。
虚伪（hypocrisy），这个词在哈钦森的时代主要意思是伪虔信，指那些看上去似乎是虔诚的信徒，实际上却把世俗利益放在首位。困境（dilemma），这个词在任何时代都表示要选择。道德和信仰的困境我们天天都得面对，但哈钦森每次都选了困难的那条路，因为她坚信这样做是对的。
2.共和之母：阿比盖尔·亚当斯（Abigail Adams）（1744—1818）
在你们制定的新法律准则中，我希望你能记住女性，你们要比先辈们更加温和、友好地对待她们。不要将无限的权利给予丈夫们，记住：只要他们愿意，所有男性都会成为独裁者。
如果女性没有得到特别的关心和关注，我们就会决心发动一场叛乱，也不会遵守任何在缺乏我们的呼声和代表的前提下制定的法律。
3.十九世纪女性的生活典范：玛格丽特·富勒（Margaret Fuller）（1810—1850）
女性写作的时候就像魔鬼附体一样，唯其如此，女性写出来的东西才值得一读。
——纳撒尼尔·霍桑
爱伦·坡：世上所有的人可以分为三种男人、女人、玛格丽特·富勒。
“出生时是新英格兰之子，后被收养成为罗马公民，她的天才属于全人类。”
4.引发了一场大战的小妇人：斯托夫人（Harriet Beecher Stowe）（1811—1896）
你们应该教育你们的奴隶，把他们当作有理性的生灵，——当作不朽的生灵来对待，最后你们必须跟他们站在一起接受上帝的审判。
——《汤姆叔叔的小屋》
在斯托夫人生活的时代，美国人遇到了他们历史上最为棘手的问题种族问题，战争虽然结束了奴隶制，但此后复杂的种族关系，一直是困扰美国人的社会问题。斯托夫人用文学形式呈现了这一复杂问题的方方面面，她对社会的影响，以及超越时代的平等意识和价值观念是她最重要的遗产，使她成为美国杰出女性的重要代表。
5.妇女选举权运动的先锋：伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）（1815—1902）
我们认为这些真理是不言而喻的：所有男子和妇女生而平等……
——伊丽莎白·卡迪·斯坦顿
“我很清楚，这些公众集会并非是向我个人表示敬意，而是为了我所代表的伟大理念赋予妇女选举权。”
对独立自主和个人权利的强调是斯坦顿不断变化发展的女性主义意识形态的基石。她在定义“个人自主”的同时也在定义自己，正如她在临终前的自我评价：“我成了一位非常杰出的女性，第一位‘新女性’。”
6.“修补世界”的社工之母：简·亚当斯（Jane Addams）（1860—1935）
当今美国物欲横流，而她宛若一股清流，以实际行动诠释了何谓人类文明中的利他主义。
——威廉·艾伦·怀特（William Allen White）普利策奖得主、记者、作家、出版商
7.美国教母：格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein）（1874—1946）
格特鲁德·斯泰因一生都自大傲慢，任性妄为，主要是因为她不缺钱。
著名的女人往往只是某个著名男人的注脚，富勒是爱默生的密友，斯泰因是“海明威的导师”。
“迷惘一代”的领军人物海明威把她视作“精神上的领袖”。
她的一生充满了反传统和叛逆的调子，她狂傲地说：英国文学创造了19世纪，美国文学创造了20世纪，而她则创造了20世纪的美国文学。
时于今日，她的作品远没有她本人的影响大。
8.人类大家庭的亲人：埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt）（1884—1962）
被人尊重的感觉可能比被爱的感觉更好。爱容易误入歧途，爱在带来美好的同时也造成伤害，而尊重只有好的一面。
——埃莉诺·罗斯福
总统知道，“埃莉诺没有一件事是为了自己”，他更清楚，没有夫人，他 “成不了现在这样的总统”。
埃莉诺生于维多利亚时代，因着“对世界永不倦怠的追寻之心”，这个敏感、自卑、胆怯、腼腆的小姑娘最终成了豁达、大方、果敢、仁爱的“美国公共能量第一人”。
她热忱缔结人与人、民族与民族之间爱的纽带，自己却时常在孤独中挣扎。如果说她与母亲、长辈、丈夫、子女、朋友之间的关系存在着某种共性的话，“疏离”是关键词。
9.1960年代女权运动的旗手：贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）（1921—2006）
如同男性，对女性而言，找到自我、认识自我的唯一途径便是通过自己的创造性工作。没有别的途径。
——贝蒂·弗里丹
《女性的奥秘》的开头文字：
这一问题埋在美国女性的心底，无人提及，已经有许多年了。这是美国妇女在20世纪中叶所经受的一种奇怪的躁动，一种不满足感，一种渴求。每一位居住在城郊的已婚女子都在单枪匹马地与之搏斗。当她整理床铺时，当她去商店买日常用品时，当她选配沙发套子时，当她与孩子们一起吃花生酱夹心面包时，当她开着汽车去接童子军的小家伙时，当她夜里躺在丈夫身边时，她甚至不敢在心里对自己发出无声的诘问：这就是生活的全部吗？
希拉里在悼词里说：“她是美国最响亮的声音之一。通过终生的社会活动和强有力的写作，她为美国的男男女女以及后代人打开了大门，打开了心灵，打破了对女性限制的栅栏，扩展了女性的机会。我们所有人都是她设想的世界的受益者。”
节选自《女士接力：美国变革者》
编 辑：刘玥莹 责任编辑：杨长云
编 审：张勇安
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